Arhiva

Posts Tagged ‘convertire’

Un preot ortodox rus a fost impuscat in biserica

Decembrie 22, 2009 Lasă un comentariu

Un preot rus, care a primit amenintari cu moartea pentru ca a convertit mai multi musulmani la crestinism si care a criticat Islamul, a fost asasinat intr-o biserica din Moscova, in timpul unei ceremonii religioase.

Preotul a fost ucis de un barbat mascat, scrie ITAR-TASS.

Acest eveniment poate pune in pericol relatiile dintre Biserica Ortodoxa Rusa si comunitatea musulmana.

Barbatul mascat si inarmat s-a apropiat de preotul Danil Sisoev, i-a verificat numele si apoi l-a impuscat.

“Teoria principala este ca motivele religioase stau in spatele crimei”, a declarat Anatoli Bagmet, purtatorul de cuvant al comisiei de ancheta a Procuraturii Generale.

Preotul a murit in drum spre spital. Dirijorul corului de la biserica a fost ranit si se afla la spital. Acesta este pazit in permanenta, a mai spus Bagmet.

Sursa: inforusia.ro
20 Noiembrie 2009

Preot ortodox rus ucis in biserica sa – Sophia KISHKOVSKY

Moscova, RIA Novosti.
Preotul Daniel Sysoyev, cunoscut pentru activitatea sa misionara in randul musulmanilor, a fost impuscat mortal in biserica sa in noaptea de joi, 19 noiembrie 2009.
Preotul Daniel a murit la spital, ca urmare a ranilor provocate de impuscaturi in cap si piept, de catre un asasin necunoscut.; de asemenea, cantaretul bisericii a fost ranit in timpul atacului.
Un oficial al Patriarhiei Moscovei l-a numit pe parintele Daniel « un talentat misionar », a carui misiune in randul musulmanilor a putut genera motive serioase de asasinare, fiind cunoscuta activitatea sa de predicare in randul populatiei musulmane moscovite. In mod deosebit atragea atentia femeilor crestine asupra implicatiilor casatoriei cu un musulman.
Activitatea misionara in randul tinerilor si a celor care nu frecventeaza biserica este punctul principal pe agenda Patriarhiei Moscovei, de la ridicarea pe tron a Patriarhului Kirill Frolov.
Oficiali ai Patriarhiei au raportat insa ca in ultimii ani au crescut atacurile violente la adresa bisericilor si a preotilor.

Interviul preotului Daniel Sysoyev privind activitatea sa misionara in Rusia

Autobiografie

Ma numesc Daniil Alekseyevich Sysoyev, preot, nascut in data de 12 ianuarie 1974 in Moscova; tatal meu, Aleksey Nikolayevich Sysoyev, este preot paroh al bisericii Sf Ioan Evanghelistul si professor de Gramatica Clasica Ortodoxa la scoala din Yasenevo ; mama preda religie la aceasi scoala.
Am fost botezat pe 31.10.1977; in acea perioada familia frecventa biserica Sf Nicolae din Kuznetsky. Cand eram copil, obisnuiam sa il ajut pe tatal meu in altar si cantam la strana. In vara anului 1988 am facut parte din echipa de restaurare si renastere a manastirii Optina; am fost recomandat pentru a urma seminarul in Moscova. In 1991 am intrat la seminar si am avut ascultarea de a canta in corul seminarului; in 1994 am fost hirotesit cantaret de catre episcopul Rostislav al Magadan and Chukotka. In data de 22.01.1995 m-am casatorit cu Iuliya Mikhaylovna Brykina.Am fost hirotonit diacon si am terminat seminarul; de asemenea, in acelasi an s-a nascut prima noastra fetita: Iustina.

Interviul

-Parinte Daniel, ne-am intalnit cu ocazia deschiderii site-ului misionar. S-a lucrat mult pana aici. Spuneti-ne, cum si cu ce sa incepem.

– Sa imi amintesc deci inceputul…In 1993 eram misionar “de strada”. In 1996 am primit binecuvantarea Patriarhului Alexei de a predica la Krutitsy Patriarchal Metochion. As vrea sa mentionez ca aceste discursuri le tineam in vederea convertirii din diverse influente protestante; ulterior, au aparut tot felul de alte victime ale unor organizatii oculte. Apoi am avut convertiri si din mediul musulman. De fapt, centrul nostru se ocupa de victimele fenomenelor “paranormale”, tineri care ar dori sa stie mai multe despre crestinism, ca si cei care nu cunosc nimic din religia crestina.
-Care sunt scopurile dvs?
– Nu cu mult in urma am inceput constructia bisericii Sf. Profet Daniel; unul din scopurile noastre este convertirea necrestinilor, marea lor majoritate nefiind rusi. Cartierul Kantemirovskiy, unde se afla biserica, este format din comunitati de expatriati. In acest cartier sunt foarte multe secte si sunt foarte active. Chiar langa biserica noastra se afla un centru al mormonilor, dar sunt si baptisti, adventisti si ocultisti ; pana recent, nu era nici un ortodox.
Am deschis o scoala catehetica ortodoxa. Deja functioneaza o comunitate de ortodocsi tatari in biserica noastra.
Foarte curand, vom avea o “Zi deschisa”; vom pune afise in tot cartierul pentru cei interesati, sa vina la biserica si sa puna orice fel de intrebari.; planuim sa avem astfel de zile la fiecare trei luni.

Lucram cu tineri; de fapt, langa noi se afla Universitatea de Inginerie si Fizica; am fost primii care au facut slujbe speciale pentru intrarea stundentilor in sesiune si pentru studenti inainte de examene. Desi se fac slujbe Te Deum pentru deschiderea anului universitar, totusi, perioada examenelor este cea mai grea pentru studenti.
– cum faceti fata? Aveti colaboratori, un grup de initiativa?
-Da, avem un astfel de grup. A fost format la Krutitsy Patriarchal Metochion. Exista apoi comunitatea ortodoxa tatara, formata in 2003. Am dori sa fondam un institut misionar, care sa formeze predicatori ai Noului Testament. Dar se va face o altfel de predicare – pe internet, pe strada, in universitati.
– Si cum lucrati cu aceste comunitati expatriate? De exemplu, populatia azerbaijana, cum ii abordati?
– Deocamdata inca nu am luat contact cu ei. Dar pot spune multe despre tatari. Am avut cuvantari din cand in cand, la un centru cultural tatar; tatarii sunt f.multi, al treilea grup national in Rusia.si chiar am avut succes, multi tineri tatari s-au convertit la crestinism.

Dorim sa rupem barierele culturale intre nationalitati si sa ii informam despre ortodoxie – ca este ecumenica, universala, ca accepta toate nationalitatile.
– cum sunt misionarii tineri, cum discuta cu ei?
-In primul rand va incepe conversatia vorbind despre Dumnezeu, altfel nu e misionar. Dar, in acelasi timp, trebuie sa isi verifice cunostintele si abilitatile in acest sens ; sa isi aminteasca ca atacul este cea mai buna aparare. Sa nu cedeze, dar, in acelasi timp, sa nu ofenseze mandria si demnitatea cuiva pentru a-si sustine ideile. Iisus Hristos a murit pentru toti. In primul rand, un misionar nu trebuie sa ii priveasca pe ceilalti ca pe niste inselati, ci sa ii stimeze; sa ii abordeze cu dragoste.
Este greu pentru un adolescent sa inoate impotriva curentului, sa devina o oaie neagra, dar este totusi esential sa se arunce in apa. Inainte, in tineretea mea, era o mandrie sa fii altfel; ar trebui sa restauram aceasta. O oaie neagra este un animal nobil. Un adevarat crestin trebuie sa constientizeze acest lucru. Daca a cazut, trebuie sa ceara ajutoul lui Dumnezeu. Pentru ca trebuie sa fie pregatit ca multe din cuvintele sale sa nasca indignare. Sa nu se teama de asta. Misiunea noastra este de a spune lucruri neplacute. Nu observati ca citind Biblia nu prea ne simtim confortabil ? Cartea de judeca! Dar Adevarul nu trebuie tinut deoparte. Domnul insusi a spus: “ Vai voua, cand toti oamenii va vor vorbi de bine”.
O alta greseala care impiedica misiunea este a o directiona catre un grup specific – pentru copii, pentru tineri…Multi tineri destepti nu o adopta. De ce? Daca ne adresam in limbajul lor ne oprim la acel nivel. Dar trebuie sa ne ridicam de acolo; pentru copii e chiar indicat sa le vorbesti ca unor maturi
Si nu trebuie sa uitam de rugaciunile si cantarile bisericesti;
– Si de ce sa mergem la biserica duminica?
– Pentru ca Domnul a spus “Sase zile trebuie sa muncesti, dar a saptea zi este sabathul Domnului si nu trebuie sa muncesti”. Si trebuie sa ne amintim de Patria Cereasca.

Testamentul “matushkai”

‘Dragii mei, multumesc pentru tot ajutorul si suportul vostru. Este o durere fara cuvinte. A celor care au stat langa Crucea Domnului. Este o bucurie fara cuvinte. A celor care au gasit mormantul gol. Moarte, unde iti este boldul? Parintele Daniel si-a prevazut moartea cu ani inainte; intotodeauna si-a dorit o moarte martirica si Domnul i-a daruit-o. Ucigasul a vrut sa scuipe in fata bisericii asa cum predecesorii sai au scuipat in fata Domnului; dar nu au reusit. Parintele Daniel a urcat Golgotha sa in biserica sa, pe care el a construit-o, careia i-a dedicat tot timpul si eforturile sale. A fost ucis ca unul din vechii profeti, intre altar si templu; a murit pentru Hristos pe care l-a slujit cu toate puterea sa. Adesea imi spunea ca nu ii mai ramane timp pentru cate mai are de indeplinit. Era intr-o graba. Omeneste, poate a gresit si a cazut, poate uneori in extreme; dar nu a gresit niciodata in cea ce e mai important: si-a dedicat toata viata Lui. Eu nu intelegeam de ce se grabeste asa. In ultimii trei ani a slujit fara sa isi ia vacanta sau zile libere; obisnuiam sa mai protestez, pentru ca uneori voiam o bucurie simpla, sa am sotul si tatal copiilor acasa. Dar el era diferit.
A spus ca il vor ucide. Atunci l-am intrebat « si cine va avea grija de noi?- eu cu cei trei copii. A raspuns ca ne va asigura o protectie de incredere. “Va voi incredinta Maicii Domnului si ea va veghea asupra voastra”. Aceste cuvinte le-am uitat atunci, acum insa mi le amintesc. Si-a descris vesmintele pentru inmormantare in testamentul sau. Eu am glumit atunci, zicandu-i ca e cam devreme deoarece nu se stie cine pe cine va inmormanta. Atunci mi-a spus ca eu il voi inmormanta. Altadata, vorbeam despre slujba inmormantarii; nu-mi amintesc toata discutia, dar stiu ca i-am spus ca nu am vazut niciodata inmormantarea unui preot. Si mi-a raspuns ca voi participa la inmormantarea sa. Acum multe din cuvintele lui devin clare. Nu ne-am luat ramas bun in aceasta viata, nu ne-am cerut iertare si nu ne-am imbratisat de despartire. A fost o zi obisnuita. A plecat sa slujeasca Sf Liturghie si nu l-am mai revazut.
De ce nu m-am dus la biserica sa il intalnesc acolo? Desi ma gandisem la asta, am considerat ca mai bine sa gatesc masa si sa pregatesc copii de culcare. Pentru copii nu am mers – Mana m-a oprit. In ziua precedenta am fost la biserica si am simtit nori mai densi in jurul lui; in ultimele zile am incercat sa imi petrec mai mult timp cu el. In ultima saptamana ma gandeam doar la moarte si viata de dupa moarte. Nu ma impacam. Simteam o fraza intepandu-mi mintea “ simt rasuflarea mortii in spatele meu”. Simteam tone de greutate cazand peste mine.
Nu sunt distrusa. El ma sustine. Il simt aproape de mine. In ultimul timp ne-am spus cuvinte de tandrete cum nu ne-am spus niciodata. Acum simt cat de mare a fost dragostea noastra.
Parastasul de 40 de zile va coincide cu ziua patronului lui – Sf Prooroc Daniel, 30decembrie. Potivit profetiei unui staret, noua biserica se va ridica, dar preotul Daniel nu va sluji in ea. Partea a doua a acestei profetii s-a implinit. “

Anunțuri

Tatarii il voteaza pe Geoana, dupa ce Basescu a spus ca a crestinat un musulman

Decembrie 8, 2009 Lasă un comentariu

Uniunea Democrata Tatara (UDT) recomanda musulmanilor sa il voteze pe Mircea Geoana in turul al doilea al prezidentialelor, acestia fiind deranjati de afirmatia lui Traian Basescu privind fapta frumoasa pe care a facut-o cand a crestinat un musulman.

Potrivit unui comunicat, la initiativa presedintelui filialei UDT Bucuresti, Sali Ernis, a fost aprobata prin vot sustinerea in turul al doilea al alegerilor prezidentiale a lui Mircea Geoana si formularea unei recomandari musulmanilor sa voteze cu liderul PSD.

„Am asteptat o reactie de la organizatiile mai vechi si poate mai in masura decat noi in legatura cu cea mai ‘frumoasa’ fapta a domnului presedinte Traian Basescu: ‘…am crestinat un copil musulman!’ care desi ‘prinde’ foarte bine la electoratul roman si poate chiar este laudabila din punct de vedere ortodox ne deranjeaza din doua puncte de vedere:

a) crestinarea unui musulman adult o vedem ca fiind libera alegere a fiecarui om de a trai credinta in care simte, dar crestinarea unui copil care nu are puterea sa aleaga, nu credem ca este un gest laudabil,

b) se acrediteaza ideea ca acel copil a fost ‘salvat’ prin crestinare de la soarta cruda de a fi musulman toata viata”, se arata in comunicat.

Uniunea Democrata Tatara intreaba daca oare a fi ortodox inseamna a fi superior unui musulman si pe baza caror criterii se poate face aceasta apreciere.

„Asa cum a fost relatata de dl Basescu, fapta sa buna acrediteaza ideea ca acel copil a fost ‘salvat’ prin crestinare de la soarta cruda de a fi musulman toata viata. Oare a fi crestin ortodox inseamna a fi superior unui musulman?!

Pe baza caror criterii putem face aceasta apreciere? Iata de ce recomandam tuturor tatarilor si musulmanilor sa-si indrepte atentia catre Mircea Geoana si sa-l voteze cu incredere, pe 6 decembrie, ca presedinte al tuturor romanilor”, a precizat Naim Belgin, presedintele Uniunii Democrate Tatare.

Presedintele Traian Basescu a declarat, vineri, in confruntarea electorala organizata de IPP, raspunzand unei intrebari, ca cea mai frumoasa fapta din viata lui este crestinarea unui copil musulman.

25 Noiembrie 2009
Sursa: Ziare.com

Cine au fost primii locuitori din Kosovo?

Decembrie 3, 2009 Lasă un comentariu

In cazul conflictelor iscate de aparitia ultimului stat pe harta Europei, totul se reduce de fapt la o intrebare simpla: „Cine au fost primii locuitori pe teritoriul Kosovo?”, se intreaba Antena3, intr-un reportaj publicat pe site-ul televiziunii. Cam aceeasi intrebare de care se agata nationalistii maghiari din Transilvania, cu diferenta ca aici descendenta locuitorilor este evident cunoscuta.

Astfel ca, vorba oficialilor romani, „o similitudine politica nu se poate aplica in Harghita si Covasna sau cu atat mai putin pentru intreg Ardealul”. Conditiile istorice, politice, economice, sociale sunt total diferite in cele doua regiuni si e foarte greu pentru maghiari sa forteze o solutie Kosovo.

Pana in secolul XIX, se stiu putine despre provincia Kosovo. Cei mai vechi locuitori cunoscuti erau ilirii; astazi, albanezii spun ca sunt descendentii lor directi. Sarbii spun insa ca albanezii au aparut de fapt in zona la inceputul Evului Mediu, ca rezultat al aliantelor intre pastorii nomazi si urmasii neromanizati ai ilirilor si dardanienilor din Tracia. Trasarea descendentei este insa oricum dificila: este foarte posibil ca locuitorii regiunii, dinainte de sarbii veniti din nord, sa fie inruditi genetic, insa sunt necesare probe de ADN care sa stabileasca clar acest lucru. In conditiile conflictului care a durat atatia ani, aceste probe sunt foarte greu de obtinut.

Regiunea a fost cucerita de Alexandru cel Mare in anul 300 i.Ch. apoi, din secolul IV d.Ch., face parte din provincia romana Dardania. In secolul VI, slavii trec Dunarea catre Balcani. Migratiile, asa cum se stie, au slabit Imperiul Bizantin suficient cat ilirii – cunoscuti de vecinii lor drept albanezi – sa se mute la est de Adriatica, in regiunea balcanica Kosovo. Limba lor a devenit cunoscuta ca albaneza, iar credinta lor se leaga de Biserica Bizantina, dupa Marea Schisma din 1054. Slavii, ajunsi in Balcani, se divid in trei mari grupe, aceleasi ramase pana in ziua de azi: sloveni, croati si sarbi. Pana in secolul XII, aproape intreaga zona cunoscuta astazi ca nordul Albaniei si Kosovo era deja in mainile slavilor.

Pana in 1190, Kosovo a devenit centrul cultural si administrativ al statului medieval sarb, condus de dinastia Nemanjic, care a dainuit timp de 200 de ani. Tocmai de aceea, Kosovo este cunoscut de sarbi ca „Vechea Serbie”. Totusi, in 1389, in faimoasa Batalie de la Kosovo Polje, sarbii si aliatii lor sunt invinsi de turci, iar la scurt timp, Kosovo devine parte a Imperiului Otoman. Albanezii au inceput sa se intoarca, intr-un numar considerabil, in decursul secolului XV, iar Turcii au devenit suverani in 1489.

In tot acest timp, marea majoritate a albanezilor erau inca crestini, si traiau alaturi de sarbi intr-o armonie cel putin rezonabila. In timp, albanezii, dar si o mica parte din sarbi, au devenit musulmani. Rezistenta sarba la convertirea la Islam a fost mult mai puternica, atata timp cat Kosovo era centrul Bisericii Ortodoxe Sarbe, cu numeroase scoli teologice.

Catre sfarsitul secolului al XVII-lea, sarbii au inceput sa paraseasca Kosovo, ca rezultat al numeroaselor victorii ale otomanilor. Serbia si Kosovo au fost anexate Imperiului Otoman in 1459, Bosnia si Hertegovina au cazut in 1465, respectiv 1483. De atunci, crestinii si evreii din regiune au platit biruri si s-au supus pana la mijlocul secolului al XIX-lea, cand marile puteri europene au infierat politica dusa de sultan.

Prin Tratatul de la San Stefano, din 1898, Serbia devine stat independent. Tot atunci, puterile vest-europene au reactionat la ceea ce ei considerau interese ruse exagerate in Balcani, prin impunerea unui nou tratat de pace Rusiei, de data aceasta la Berlin, sub prezidiul cancelarului Otto von Bismarck. Intelegerea reduce puternic dimensiunile Bulgariei si returneaza teritoriul albanez turcilor. Multi sarbi sunt expulzati din Kosovo, iar fortele sarbe sunt fortate sa se retraga.

In timpul celui de al Doilea Razboi Mondial, mai exact incepand cu 1941, cea mai mare parte din Kosovo a fost anexata unei Albanii controlate de Italia fascista, in timp ce Regatul era sub ocupatie germana. In 1943, la Mulje, Albania, a luat fiinta un organism pentru alvarea „Albaniei”, care milita pentru unirea cu Kosovo intr-un stat independent. In acelasi an, o a doua Liga de la Prizren a fost infiintata, cu delegati din toate teritoriile albaneze si cu obiective similare.

Fara indoiala, intre 1974 si sfarsitul deceniului IX, albanezii din Kosovo s-au bucurat de o libertate niciodata atinsa in istoria lor zbuciumata. Sub legea sarba, albaneza sau otomana, autonomia era un simplu proiect. Dar pentru kosovarii in cautarea independentei, nu a fost de ajuns. Chiar si asa, consensul lipseste inca, pentru ca unii cereau doar independenta, in timp ce altii vor si alipirea la Albania.

A urmat Slobodan Milosevici. Intreaga Europa a urmarit cu sufletul la gura evolutia conflictelor sangeroase de ani si ani de zile. Asa cum a urmarit, zilele acestea, si aparitia unui nou stat pe harta Europei, tolerat de puterile occidentale, refuzat in est.

19 Februarie 2008
Sursa: Ziare.com

Papa l-a botezat pe directorul adjunct al Corriere della Sera, fost musulman

Noiembrie 26, 2009 Lasă un comentariu

Papa Benedict al XVI-lea a oficiat in noaptea de sambata spre duminica, la Vatican, slujba de Inviere, in cursul careia a botezat sapte adulti, printre care unul dintre cei mai faimosi si controversati jurnalisti italieni, Magdi Allam, care s-a convertit de la islam la catolicism, relateaza Reuters.

Suveranul Pontif, nascut in Germania, a inceput slujba in atriumul intunecat al Bazilicii Sfantul Petru, unde a sculptat literele grecesti alfa si omega pe o lumanare mare. Bazilica a devenit o mare de lumanari care palpaiau, miile de credinciosi dinauntru aprinzand lumanari inainte de aprinderea luminilor, intr-un ritual care simbolizeaza intunericul din lume dupa moartea lui Iisus si lumina invierii.

Pastele, cea mai importanta sarbatoare din calendarul liturgic al Bisericii, comemoreaza ridicarea lui Hristos din morti, la trei zile dupa ce a fost crucificat.

„Din abisul mortii, el a putut sa se ridice la viata. Acum ne ridica pe noi din moarte catre viata adevarata. Exact acelasi lucru se intampla prin botez”, a spus Papa.

De obicei, Papa boteaza nou-nascuti in 1 ianuarie si adulti convertiti la catolicism de Paste.

Allam, un critic vehement al extremismului islamic si un sustinator infocat al Israelului, beneficiaza de protectia politiei in urma amenintarilor pe care le-a primit.

Convertirea sa la crestinism a fost un secret bine pazit, dezvaluit de Vatican intr-un comunicat cu mai putin de o ora inainte de inceperea slujbei de inviere.

Jurnalistul italian isi explica duminica decizia de a se converti si acuza islamul ca este „fiziologic violent si istoric conflictual”..

El a apreciat ca acceptand sa il boteze public, Papa a „lansat un mesaj explicit si revolutionar unei biserici care pana in prezent a fost prea prudenta fata de convertirea musulmanilor”, „de teama ca nu va putea proteja convertitii de condamnarea lor la moarte pentru erezie”.

„Biserica Catolica considera ca orice persoana are dreptul de a fi boteaza, daca cere acest lucru dupa o cercetare interioara profunda, o alegere complet libera si o pregatire adecvata”, potrivit comunicatului.

23 Martie 2008
Sursa: Ziare.com

Categorii:Articole media, religie Etichete:, ,

Onaca l-a botezat pe ‘Bangladesh’

Noiembrie 20, 2009 Lasă un comentariu

Consilierul personal al senatorului PD Dorel Constantin Onaca, Islam Rafqul, a fost crestinat acum o luna de seful sau cu numele celui care i-a fost in aceeasi zi nas si de cununie, si de botez.

Rafqul Islam l-a cunoscut pe senatorul democrat printr-o intamplare acum 6 ani, cand 15 marinari romani de pe nava Ardeal au fost rapiti de piratii din Bangladesh. Auzindu-l pe Onaca declarand la televizor ca vrea sa-i salveze pe marinari, Rafqul “Bangladesh”, cum l-a poreclit senatorul, s-a oferit sa-i fie calauza in misiunea aproape imposibila de a-i elibera pe romani din mainile rapitorilor.

S-a crestinat si cununat la biserica in aceeasi zi

Misiunea de eliberare a celor 15 marinari a fost un succes, iar tanarul originar din Bangladesh s-a hotarat ulterior sa ramana in Romania si sa-si intemeieze aici o familie. El a cunoscut-o in tara noastra pe Elena, care a devenit sotia sa si cu care are doi copii.

În urma cu o luna, Rafqul a hotarat ca e momentul sa aiba si el aceeasi religie ca familia sa. L-a rugat pe senatorul Onaca sa fie cel care il va crestina. “M-am gandit mult pana sa iau o astfel de decizie, dar cum eu sunt ortodox convins si membru in Adunarea Nationala Bisericeasca, am zis ca ar fi bine ca si credinciosi ai altor culte sa treaca la ortodoxie. I-am zis lui Bangladesh ca sunt de acord sa-l botez si sa-l si cunun religios in aceeasi zi”, ne-a spus senatorul, care i-a dat finului numele de Constantin.

Botezul lui “Bangladesh” a avut loc la Biserica Dobroteasa din Capitala pe 9 septembrie 2006, iar numele pe care il are acum Rafqul este Constantin, la fel ca al nasului sau. “Religia pentru mine este casa mea, familia mea si lumea mea. Daca as scrie un CV, la capitolul religie as scrie si crestin si musulman. Spun asta deoarece in Romania traiesc, iar in Bangladesh m-am nascut”, a declarat in exclusivitate pentru „Libertatea” Constantin Islam.

Din anul 2000, „Bangladesh” este cel mai apropiat colaborator al senatorului Onaca. “Romania este a doua mama pentru mine, aici sunt familia si prietenii mei”, a mai spus Constantin.

8 Noiembrie 2006
Sursa: Libertatea

Fiul unui lider Hamas s-a convertit la crestinism

Noiembrie 19, 2009 Lasă un comentariu

Se poate si asa: Mosab Hassan Yousef, un tanar de 30 ani, a renuntat la islamismul strict in care a fost crescut de catre tatal sau – unul dintre cei mai importanti lideri Hamas din Fasia Gaza – si s-a convertit la crestinism. El a cerut azil politic in Statele Unite si locuieste, la ora actuala, in San Diego (California), frecventand biserica evanghelica. Tanarul afirma ca nu isi regreta alegerea, chiar daca i-a atras dupa sine ruptura definitiva cu familia si cu poporul din care se trage. Intr-un interviu interesant acordat canalului american Fox News, Yousef vorbeste despre actualele sale convingeri, dar mai ales incearca sa remedieze – pe cat posibil – imaginea generala fata de religia musulmana. “Din pacate, circa 95% dintr musulmani nu isi inteleg propria religie. Credeti-ma, este o religie minunata, atat timp cat reusesti sa te apropii de adevarurile sale. Pentru ca multi dintre liderii religiosi folosesc un limbaj extrem, care atrage masele, oamenii nu se mai straduie sa aprofundeze singuri religia musulmana. Pacat. La fel de rau este faptul ca nu inteleg alte religii. Dar asta este in mare parte vina liderilor, cum am spus. Daca musulmanii ar ajunge sa cunoasca adevaratele mesaje ale propriei credinte, multe dintre nenorocirile atribuite azi Islamului nu ar avea loc”, a declarat Yousef.
Floria Oprea

Sursa: Gardianul
14-08-2008